本篇主要给大家介绍了一些关于最经典《史记》名言品先贤智慧，拓人生视野和卒中往往语的往往的这样的话题，希望能得到大家的喜欢。
富人给别人，仁人给别人话。《史记》
能做的人不一定能说，能说的人不一定能做。《史记》
反听则叫聪明，向内找就叫明白，自暴自弃就叫坚强。《史记》
苦药就是药，甜就是病。《史记》
靠德者昌，靠实力者亡《史记》
聪明人想多了，就会失去一些东西；愚人想多了，就会有所收获。《史记》
成功很难，但容易失败；时间难得，但容易失去。《史记》
智者未老先有先见之明，智者因隐形而避险。《史记》
高路带来安全，高势带来危险。《史记》
《五帝列传》
予舜，天下得利，丹朱得病。赐丹朱，天下有病，丹朱受益。尧曰“天下之病，终不能益一人”，于是死，将天下之权交给舜。
《夏本纪》
余尚的祖先鲧因为工作失败而受到惩罚，所以他的思想太忙了。他在外待了十三年，不敢进屋。少吃少穿，是对鬼神的孝顺之举。
《隐本记》
亿光的沙丘花园，里面安置了许多野生动物和鸟类。比鬼神还慢。一大群人在沙丘上嬉戏，以酒为池，郡肉为林，男女追逐喝了一夜。
《周本吉》
三十四年，王一言，国人不敢出声，路凭眼见。厉王大喜，对赵公说“我可以平息谗言，但我不敢说。””昭公曰“此为兵器之名，守民口胜于防水，水破则伤多人，民伤也。也是如此。所以，为水服务者决策引导，为人民服务者宣示使命。故天子听政，遣大臣献诗给贵臣……若是噎住他的嘴，他能做多少事？”
《秦始皇列传》
宰相李斯说“五帝不合，三世不相攻，一一治理，而不是相反，时势变迁。陛下创造了丰功伟业，建树千古。”这肯定超出了愚昧学者的知识范围……不是博士官的工作，天下谁敢收集诗书百种语言，都会被一手和维杂烧死。凡敢偶谈诗书者，弃市；视古今不同者；凡官见而不行者，同罪。三十日不烧，文为城丹，不走，有药卜植树，欲学法，以官为师。教师。””芝说“是啊。
始皇帝闻其死讯，勃然大怒，说道“天下之书，我已集齐，无用者，皆弃之；召文术士，以求太平。”方士要修行，是为了寻找奇药……现在你却在诽谤我，过分强调我，是不道德的，我会让人去那些出生在咸阳的人，或者他们可能会给贵州省长添麻烦。”于是请御史查案情，学生互相转告，然后就消灭了触犯禁令的人。四百六十多人被囚禁在咸阳，以让天下人认识他们，惩罚他们。
己亥八月，赵高欲作乱，又怕群臣不听，于是提前设下考验，赠鹿一头给二代，曰“是马。”二代笑道“丞相错说鹿是马了。”左右，左右要么保持沉默，要么说马应该跟在赵高后面。或者说，它是一只鹿，而死因最高的是，那些谈论鹿的人会遵守法律。后来大臣们都恐高了。
《项羽本纪》
秦始皇巡视会稽、渡过浙江时，梁氏及其家人前来拜访。书上说“他是可以被取代的。”梁捂着嘴，道“别骗人了，族人来了！”梁以此为奇书。
项羽遂率军渡江，但船只全部沉没，鼎破，茅屋被烧毁。他拿了三天的粮食，以示将士将死，无一报恩。
于是张良到了军门，遇见了樊哙。”樊哙道“今天怎么样？”梁曰“事甚急，今项庄拔剑起舞，意常与沛公同。蒯曰“事情紧急，请你进来与我共命运。””凯立即拿着剑和盾进入了军门。
裴公道“既然出来了，还没有辞别，何必呢？”樊哙说“做大事不计较细致，做大事不惜小让步。如今，人如剑，我如鱼和肉。”我为什么要说什么？”那么就走吧。
项王看到秦国的宫殿全部被烧毁，破败不堪，渴望东归。他说“富贵不归故里，夜行如绣衣，谁知？””说者道“人言楚人戴猴，戴耳，果然如此。项王闻之，烹之。
项王军趴在城墙上，少兵已疲惫不堪，而汉军和诸侯却被重兵包围。到了晚上，听说汉军四面楚歌，项王大吃一惊，说道“汉军都到了楚国了吗？楚国还有多少人啊！”项王夜起，入帐饮酒。有一个美丽的女子，名叫于，常有幸跟随她；她经常骑一匹名叫邹的马。于是项王乃悲歌大方，赋诗一首“壮山，天下压倒，光阴不好，光阴不远去。光阴不远去，可何去何从？”时间不过去我可怎么办，危险什么时候来临啊！”歌曲众多，美与和谐。项王哭了数行，左右皆哭，无人抬头。
项王无法逃脱。他对齐齐说“我从军已经八年了，打仗七十多年了，攻者败，攻者亡，我没有败，然后我就称霸了。”世界。但现在我被困在这里。我会死在这个世界上。”这不是战争罪。我今日决意赴死，因为我要你速战速决，三战三胜。我冲破重围，斩将斩旗，让你们知道，老天爷要灭我。这不是战争罪。”
乌江阁的首领已驾船等候，对项王说“江东虽小，但远在千里之外，百姓数十万，足矣。”王。愿王速渡。现在我只有一条船，汉军来了，无路可渡。”
项王笑道“天若灭我，我如何渡江？我曾与江东八千人渡江西去，如今无一人归来。即使我的父亲江东兄弟怜我，霸道，我怎能见他们？就算他们不说，季都也配得上你的心吗？
《太祖传》
高祖经常巡视咸阳，四处巡视，觐见秦始皇。他叹了口气，说道“唉，这才是男人该做的事！”
他召见各郡的长老郝杰，说道“我的长辈，长期受秦国严酷的法律之苦，那些诽谤宗族、闲言碎语的人，都弃城而去。我已与诸侯相约，先入关者为王，我为关王，与长老相约，法为三。张耳杀者死，杀者死。伤害他人、偷盗，不予处罚，其余免予秦法，所有官员都如常封锁，我之所以来到这里，是为了给父亲和长辈消除伤害，没有必要实施暴力。不用害怕！而我之所以回来，军霸们都会等到诸侯到来才去制止他们。”
高祖说“我们都知道第一条，却不知道第二条。我筹谋谋划帐幕，胜千里之外，不如子方。我不如子方。”好如萧何，治理国家，关心百姓，供给粮食和物资，不断粮。”虽有百万大军，能战能胜，能攻能夺，但我不如韩信。这三人都是杰出之人，我可以利用他们，所以我征服了世界。项羽扇增而不能用，故为我擒之。”
高祖醉酒时，正在筑楼，自赋诗曰“大风吹云飞，沧海波涛还故里，勇士在此守住四个方向！”孩子们都已经习惯了。太祖遂翩翩起舞，慷慨悲切，数度落泪。
《吕后传》
太后遂砍断齐夫人的四肢，摘除她的眼睛和耳朵，喝下瘘药，将她放入厕所，称她为“人猪”。住了几天，召孝惠帝来看猪。小惠见状询，得知妻子齐某因病一年多无法起床，一直在哭泣。使者太后说“这不是人为的，我是太后的儿子，所以我永远无法统治天下。”小惠以喝酒为乐，不听政府的话，所以就生病了。
王陵陈平、江侯道“既然我们先与高帝血盟，你们岂不是邪恶吗？如今高帝已死，太后欲立吕氏王，皆诸王已信守诺言，违背了约定，你怎能在地下见到高帝呢？”陈平、江侯曰“当今朝廷之争，臣不如君；举国，刘氏立后，君不如臣。”王令无法回应。
《齐太公世家》
于是武王平定了商朝，统治了天下，并封他为齐营秋尚父先生。当你回到东方国家时，你的旅程就会被延误。行者道“听说难得，但容易丢失。客人睡得很好，估计不是本地人。”太公闻之，便着睡衣行走，耕田耕地，直至抵达。
男子跳过墙，朝男子臀部开了一枪。雄性向后倒去并杀死了他。颜婴站在崔杼门外，说道“为国死，就死；为国死，就死；为自己死，就不是个人，谁敢？”放手吧！”门开了，他进去了。男尸哭着跳了三下。
《鲁周公世家》
周公告诫伯秦说“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，我在世上并不卑贱，但我洗了三遍头发，吐了口水。”我的饭菜三遍，站起来给将士们治病，恐怕会输。天下智者，鲁国之子，小心不要骄傲自己的国家。”
《金家》
成王与叔虞玩耍时，将一片桐叶削成翎，送给叔虞，并说“这样就可以封为箬了。”士仪请求择日立叔虞。”成王说“我是跟他开玩笑的。”士仪曰“皇上无戏言，言已入史，礼已成，乐已唱。故唐代赐名叔虞。
同年，晋国归还虞国，击败虢国。虞之臣公之期谏君虞曰“晋不能误道，必须灭虞。”君宇道“我与晋同姓，攻击我不宜。”公之期曰“太伯，于忠，是太王之子。太伯死，故无子嗣。郭忠、郭叔，王吉之子，文王之臣。功绩记载于王室，藏于盟府。郭灭了，何必爱他？虞？虞能否与桓、庄氏有关？桓、庄有何罪？必是虞、郭，唇齿，唇死，齿寒。”豫公不听。然后是徐进。
”成王说“我的儿子背叛了国家，我该如何报寡妇呢？”重耳说“羽毛、牙齿、角、玉帛，都是大王留下的，我不知道如何报。”王曰“虽如此，无粮如何报他呢？重耳道“既如此，万不得已，我就随大王驾着军车到平原和广阔的沼泽去，请他为大王建造三座房屋。”
楚德大臣愤怒，进攻晋军，晋军却节节败退。军官道“你为何撤退？”文公说“我们在楚国的时候，曾许诺退三宅，结果却加倍了！”楚军欲走，大臣不肯。
《楚家》
”吴举曰“本是金银。他说“府里有一只鸟，三年不飞，也不鸣叫，是什么鸟？”庄王曰“三年不飞，则飞上天；三年不鸣，则上天，声音惊人。把它移回去，我知道了。”它。”
八年，攻打卢混融，又到洛察看周郊兵马。周定王派王孙满为楚王效力。楚王鼎的重要性，对他说“德非鼎。”庄王曰“九鼎不可挡！楚国断钩之喙，足以制九鼎。”王孙满道“哇！大王竟然忘记了？昔日虞夏鼎盛之时，四面八方的人都来了，祭祀九牧人，铸鼎如物，准备数百件。”桀有乱德，故鼎移于殷，载六百祭祀。殷周因暴虐，鼎移于周。王朝。德不光明，虽小则重；恶则惑，虽大则轻。昔成王命鼎。放在甲轩，占卜三十岁，年七百年，这是天命，周德虽然衰落了，但是天命没有改变，鼎的重要性是不容质疑的”。楚王回来了。
陈真说道“现在你已经成为了这个国家的统帅，成为了这个国家的太子，我想请你给他举个例子，有一个人，给别人留下了一瓶酒。他留下的人对他说“几个人喝了这个，还不够。”“请一遍又一遍地在地上画一条蛇，第一个成为蛇的人独自喝它。”一个人说“我的蛇成为了第一条。”他举起酒来，说道“我够了。”然后他就受够了。一个大人接过酒喝了下去，说道“蛇没有腿，但现在的腿不是蛇了。”今大王望楚攻魏，灭军杀将。这是一项伟大的成就，是无法加冕的。现在我们出兵攻打齐国。攻齐而胜。不会添加任何官员或贵族。如果进攻不成功，我们就会死，夺取贵族。我们将消灭楚国。这就是蛇有腿的说法。不如带兵随行。德其，此乃持足之术。”赵阳道“好。”便领兵而去。
《越王勾践世家》
吴国赦免越国后，越王勾践反叛国家。他心中焦灼，思绪万千，将胆囊摆成坐姿。他说“你忘记了会稽的耻辱吗？”她自己种地，妻子自己编织。她的食物里不加肉，挑选衣服也不怎么注意。
范蠡就走了，写了《齐国大夫》一书“鸟尽良弓藏，狡兔死走狗熟。越王是有才气的人。”脖子长，嘴长，可以与他同甘共苦，却不能与他分享快乐，你为什么不去呢？
《赵家》
公孙杵臼道“做孤儿和死去，哪个更难？”程婴道“死容易，做孤儿难。”公孙杵臼道“赵家的先祖遇到了一个富贵公子，而公子又强大了，是我为难了，想要改变的人，请先死吧。”于是两人密谋偷走别人的孩子，衣服上沾满了文献，藏在山里。
费祎道“我听说，疑行无功，疑行无名。大王已顾及风俗，几乎不顾世人的意见。当我谈论最有德行的人时，我不会与百姓和睦相处，有大成就的人不会寻求张扬……智者见无形，大王何必怀疑呢？””国王说“我不怀疑胡服，但我担心世人会嘲笑我。狂人快乐，智者悲伤；愚人笑，智者意识到。天下若有听从我的人，胡服的功绩就无人知晓了。就算他们赶走天下人来嘲笑我，我胡地山中也一定会有他们。”于是胡服继续说道。
《田敬忠万世家族》
二十四年，在郊外会见魏王。魏王“大王有什么宝物吗？””魏王说“没有。梁王曰“吾之小国，尚有直径一寸之珠，照十二车十之，有千车之国，岂能无宝？”魏王曰“我之所以珍宝，与王不同。我臣有檀香，是镇守南城的使者，所以楚人不敢拿它为寇东。二公子都来朝，若有子，则遣使至高唐，则赵人不敢于河中捕鱼；若有贵州夫，则遣使守徐州。民祭北门，赵人祭西门，七千余户随之迁徙，吾臣若有这样的领袖，备防盗贼，而不拾贼。失物，照千里，只需十二骑！”梁惠王羞愧而去，无情而去。
田大乃从城中征来千余头牛，制成丝衣，画上五色龙纹，角上系剑，灌满油脂，尾部系芦苇，烧其尾。城中钻了数十个山洞，夜间骑牛，后面跟着五千壮士。牛尾巴滚烫，愤怒地向燕军跑去。燕军夜惊。牛尾火把耀眼夺目，燕军视其为龙，触之者无不死伤。
《陈涉一家》
陈涉年轻时曾尝试与仆人一起种田。他停止了田埂上的犁耕，后悔了很久。他说“只要富贵贵贱，就永远不会忘记彼此。”庸人笑着说道“如果你种地都庸，怎么能致富呢？”陈涉说佘太熙说哦，麻雀知道天鹅的志向！
陈胜、吴光羲想鬼了，说道“此教先令我出名。”他们用炼丹术在丝绸上写下了“陈胜王”的字样，放在别人抓到的鱼的肚子里。士兵买了一条鱼煮了，发现鱼肚子里有一本书，就觉得奇怪。还命吴广植夜间在旁边的丛庙点起篝火。狐狸呱呱叫着“大楚崛起，陈胜王”。夜里，众将士都惊恐不已。当日，“中风”二字常指“牧辰生”。
他召来弟子，说道“下雨的时候，你们都过了期限，错过了期限，就应该斩首。我命你们不许斩首，死者将被看守十六年、七十年。”而强者不死就够了，死了就名声大噪，诸侯王项宁就有胆量！众弟子皆道“恭敬受命。”
《萧相国一家》
众功臣都道“我力气大，打了百余仗，几十仗，攻克了城邑，大小不等。如今萧何并没有做多少苦功。””只言不谈，不打仗，不关心叛逆。陛下，您在说什么？”高帝“您知道狩猎吗？”高帝说“您知道。”“您知道猎狗吗？”高帝说“您知道。”“猎人就是追逐并杀死动物和兔子的猎人。狗就是狗，发出痕迹指出野兽所在位置的人也是人。今诸君子弟子，能得兽耳，亦为功德犬。至于萧何，发出痕迹指出凶兽所在位置，也是有功之人。且诸君独以身随吾，且不止二人。三个人。今天，萧何家人几十个人都在追随我，我的贡献不能被忘记。
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